1980年我回到了15歲 第84章 姚宗頤

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看見包宇剛對於他整體收購麗的電視台的過程感興趣。季宇寧便詳細介紹了一下。

他從去年年底知道麗的總公司在澳洲投資失敗後，估計這個電視台的大股東很可能要甩包袱，便有了收購麗的電視台的想法。他的收購方式是選擇用避稅地維爾京群島的公司的名義委托北美一家有名的投資銀行來出麵進行收購，這家投資銀行是大衛旗下的。這樣外界很難查清收購方是誰，所以他的收購實際上是在保密狀態下進行的。

具體的收購策略步驟是季宇寧自己製定的。搞定大股東後，剩下的5個小股東第1個就是選擇的郭家。然後是羅蘭士嘉道理，這個老頭很配合。接下來實際上是委托渣打銀行代為收購怡和的股份，當然條件是渣打銀行的股份也要被收購。

麻煩的是z後一個股東許家。季宇寧在包船王麵前對許家人的評價是不聰明，不懂變通，不識時務。他在包船王麵前說話也無所顧忌，並不藏著掖著。包宇剛聽到季寧說再也不願意跟許家人打交道的時候，不禁笑起來，笑得很歡敞。

對於港島另外三個船王他太瞭解了，董家和台灣的關係太密切，許家不說了。趙家那個有名的零元泡和大劉的豪宅泡以及台灣那個阿醜的負債泡，都是奇葩中的奇葩。

說起來這個年代，港台的富商季宇寧能瞧得起的真不多。

聊天的過程中，包宇剛提到香江的姚宗頤姚先生想見見季宇寧。

事情是這樣的，季宇寧送給包宇剛的那個陶塤上麵刻了近百個甲骨文。記述的是季宇寧第1次創業的經曆。當時季宇寧寫了一張釋文給包宇剛，但老先生把這張紙弄丟了。

包宇剛為人豪邁大氣，雖然是有銀行家的精細，但大部分時候會有一些粗疏。這一點和季宇寧不太一樣，季宇寧為人也豪邁大氣，但他骨子裡是會計師出身，是非常精細的。敢讓他吃虧的人，他現在的能力可是能夠一念之間讓人消失的。

包宇剛和姚宗頤相識，就將這個塤請姚先生辨識。結果這引起了姚先生很大的興趣，因為其中有幾個甲骨文他不認識或者無法確認。這五六個字實際上是前世八、九十年代以後才逐漸考訂出來的。季宇寧有係統賦予的文字能力，對曆代文字都很熟練，他認識的甲骨文要比這個時代多一些。

他聽到姚先生想見見他，心裡還是有點發怵。他知道姚先生在傳統經史研究、考古、宗教、哲學、藝術、文獻以及近東文科等多個學科領域都很精通，可以說是一代大儒，也是一個通才，他的書畫成就非常高，曾做過一任西泠印社的社長。

但他還是決定主動去拜訪一下姚先生，因為他現在除了係統賦予的漢字能力之外又得到了文彥博的書法能力和鄭板橋的書畫能力，其中附贈了文彥博以及鄭板橋的學問詩詞能力。讓他對於宋以來的儒學有一定的造詣，他的詩詞帶有宋風，再加上他現在大師級的書畫能力，以及他對華夏古樂的精通。讓他對於學問有了一定的自信。

另外他在港島搞娛樂圈，他自身是需要有逼格和檔次的。能夠和姚先生現在這位香江文化的代表人物相識溝通，對他隻有好處。

前世那位寫武俠小說的金某人曾經說過，有姚先生在，港島就不是文化沙漠。港島曾經有四大才子之說，這4個人的才主要是俗文化。除了黃戰音樂上的學識以及人品能夠言行一致外，其他三人無論學識人品都很low。

實際上香江在近半個世紀以來也有不少文化名人，但這些人基本上都是在港島的過客。這些人包括姚先生留在港島的主要原因是港島和內地相連。

50年代以來國際漢學界研究漢學。在和內地溝通不暢的情況下，很多都是和港島的一些文化人溝通。姚先生的貢獻正在於此，他利用海外的一些資料繼續將漢學發揚光大。他的主要成就也是從50年代以後，比如在甲骨文在敦煌學等方麵的成就。他獲得儒蓮獎主要是因為甲骨文方麵的貢獻。

姚先生是78年在港島中文大學退休。但仍然受聘為高級研究員。他這些年在港島停留的時間倒不長，更多的是在滿世界講學研究資料。去年他去內地訪問，在內地考察了30多個博物館。

目前他人就在中大。季宇寧提前約好時間，帶了一幅畫，一幅字和一隻十孔陶塤上門拜訪。

姚先生晚年是住在港島的跑馬地，他在自家的陽台可以看見賽馬場的賽馬。這個時候他在中大是有住處的。季宇寧去的是姚先生的工作室。

81年的時候，姚先生是64歲。很瘦，但精神很矍鑠，他非常熱情的接待季宇寧的來訪。老頭在港島待了幾十年，身處這個大俗世，對於人情來往是非常精明的。他和現在在京城的那個季老頭完全不一樣，那個老頭是很倔的。

季宇寧先送上三件禮物。直言早就該來拜訪。的確是如此，季宇寧季公子的稱呼，還是姚先生先叫起來的的。說起來季宇寧真應該感謝這位姚先生。

他帶來的一書一畫水平很高，畫是墨竹，書法內容是季宇寧自己填的宋詞。這兩件禮物讓姚先生一下子鄭重起來。

他也冇有想到季宇寧的書畫詩詞的水平這麼高。畫是鄭板橋風格的，板橋之後，這幾百年畫竹還冇有人達到他的高度，書法是文彥博的風格，詞也是帶有明顯的宋風。當今這個年代是十分難得的。

那隻十孔陶塤，讓姚先生非常高興。他對於華夏古樂非常癡迷。他曾經指導製作過十幾張古琴，其中有一張很有名的古琴叫風入鬆。

接下來兩個人就學習吹塤，撫琴交流。在演奏能力上，姚先生比季宇寧可差遠了。這個年代的文化人撫琴更多的是修煉，像現在住在北美的那個才女張充和。古琴隻會一曲入門曲。

姚先生拿出他以前摹寫的包宇剛那隻塤上的甲骨文字。這是開始和季宇寧探討學問了。他已經把自己和這個少年放在同一個層次上了。

好在姚先生不能辨識的這五六個甲骨文是有出處的。僅僅是冇有考訂出來而已。倆人就這5個字的探討，就探討了一下午。

後來姚先生專門為這五六個字寫了一本書，他將季宇寧也列為共同作者。

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