韓娛之籃球帝王 第五百九十五章：宇宙勇（為“舊而忘之Evan”的萬賞加更）

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遙”也寫作“消搖”，意思是優遊自得的樣子；“逍遙遊”就是冇有任何束縛地、自由自在地活動。

全文可分為三個部分，第一部分至“聖人無名”，是本篇的主體，從對比許多不能“逍遙”的例子說明，要得真正達到自由自在的境界，必須“無己”、“無功”、“無名”。第二部分至“然喪其天下焉”，緊承上一部分進一步闡述，說明“無己”是擺脫各種束縛和依憑的唯一途徑，隻要真正做到忘掉自己、忘掉一切，就能達到逍遙的境界，也隻有“無己”的人纔是精神境界最高的人。餘下為第三部分，論述什麼是真正的有用和無用，說明不能為物所滯，要把無用當作有用，進一步表達了反對積極投身社會活動，誌在不受任何拘束，追求優遊自得的生活旨趣。

本篇是《莊子》的代表篇目之一，充滿奇特的想象和浪漫的色彩，寓說理於寓言和生動的比喻中，形成獨特的風格。“逍遙遊”也是莊子哲學思想的一個重要方麵。全篇一再闡述無所依憑的主張，追求精神世界的絕對自由。在莊子的眼裡，客觀現實中的一事一物，包括人類本身都是對立而又相互依存的，這就冇有絕對的自由，要想無所依憑就得無己。因而他希望一切順乎自然，超脫於現實，否定人在社會生活中的一切作用，把人類的生活與萬物的生存混為一體；提倡不滯於物，追求無條件的精神自由。

【原文】

北冥有魚1，其名曰鯤2。鯤之大，不知其幾千裡也；化而為鳥，其名為鵬3。鵬之背，不知其幾千裡也；怒而飛4，其翼若垂天之雲5。是鳥也，海運則將徙於南冥6。南冥者，天池也7。齊諧者8，誌怪者也9。諧之言曰：“鵬之徙於南冥也，水擊三千裡10，摶扶搖而上者九萬裡(11)，去以六月息者也(12)。”野馬也(13)，塵埃也(14)，生物之以息相吹也(15)。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪(16)？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上(17)，則芥為之舟(18)；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力，故九萬裡則風斯在下矣(19)。而後乃今培風(20)，揹負青天而莫之夭閼者(21)，而後乃今將圖南。蜩與學鳩笑之曰(22)：“我決起而飛(23)，搶榆枋(24)，時則不至，而控於地而已矣(25)；奚以之九萬裡而南為(26)？”適莽蒼者(27)，三而反(28)，腹猶果然(29)；適百裡者，宿舂糧(30)；適千裡者，三月聚糧。之二蟲又何知(31)？小知不及大知(32)，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔(33)，蟪蛄不知春秋(34)，此小年也。楚之南有冥靈者(35)，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者(36)，以八千歲為春，八千歲為秋(37)。而彭祖乃今以久特聞(38)，眾人匹之(39)，不亦悲乎？

湯之問棘也是已(40)：“窮髮之北有冥海者(41)，天池也。有魚焉，其廣數千裡，未有知其修者(42)，其名曰鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若太山(43)，翼若垂天之雲；摶扶搖、羊角而上者九萬裡(44)，絕雲氣(45)，負青天，然後圖南，且適南冥也。斥笑之曰(46)：‘彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞而下(47)，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也(48)。而彼且奚適也？’”此小大之辯也(49)。

故夫知效一官(50)、行比一鄉(51)、德合一君、而徵一國者(52)，其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之(53)。且舉世而譽之而不加勸(54)，舉世而非之而不加沮(55)，定乎內外之分(56)，辯乎榮辱之境(57)，斯已矣。彼其於世，未數數然也(58)。雖然，猶有未樹也。夫列子禦風而行(59)，泠然善也(60)，旬有五日而後反(61)。彼於致福者(62)，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也(63)。若夫乘天地之正(64)，而禦六氣之辯(65)，以遊無窮者，彼且惡乎待哉(66)？故曰：至人無己(67)，神人無功(68)，聖人無名(69)。

註釋】

1冥：亦作溟，海之意。“北冥”，就是北方的大海。下文的“南冥”仿此。傳說北海無邊無際，水深而黑。

2鯤（kun）：本指魚卵，這裡借表大魚之名。

3鵬：本為古“鳳”字，這裡用表大鳥之名。

4怒：奮起。

5垂：邊遠；這個意義後代寫作“陲”。一說遮，遮天。

6海運：海水運動，這裡指洶湧的海濤；一說指鵬鳥在海麵飛行。徙：遷移。

7天池：天然的大池。

8齊諧：書名。一說人名。

9誌：記載。

10擊：拍打，這裡指鵬鳥奮飛而起雙翼拍打水麵。

(11)摶（tun）：環繞而上。一說“摶”當作“搏”（bo），拍擊的意思。扶搖：又名叫飆，由地麵急劇盤旋而上的暴風。

(12)去：離，這裡指離開北海。息：停歇。

(13)野馬：春天林澤中的霧氣。霧氣浮動狀如奔馬，故名“野馬”。

(14)塵埃：揚在空中的土叫“塵”，細碎的塵粒叫“埃”。

(15)生物：概指各種有生命的東西。息：這裡指有生命的東西呼吸所產生的氣息。

(16)極：儘。

(17)覆：傾倒。坳（ào）：坑凹處，“坳堂”指廳堂地麵上的坑凹處。

(18)芥：小草。

(19)斯：則，就。

(20)而後乃今：意思是這之後方纔；以下同此解。培：通作“憑”，憑藉。

(21)莫：這裡作冇有什麼力量講。夭閼（è）：又寫作“夭遏”，意思是遏阻、阻攔。“莫之夭閼”即“莫夭閼之”的倒裝。

21)莫：這裡作冇有什麼力量講。夭閼（è）：又寫作“夭遏”，意思是遏阻、阻攔。“莫之夭閼”即“莫夭閼之”的倒裝。(未完待續。。)