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第七章，洪荒第一聖，混沌大羅仙
勝夏成聖，可不是用鴻蒙紫氣成就天道聖人，而是法則成聖。
洪荒成聖分三種，第一種，鴻蒙紫氣成聖，也就是洪荒本源，像以後的鴻鈞道祖，三清，女媧，西方二聖。
第二種，就是功德成聖，以後，後土，女媧，就是功德成聖，就實力而言，功德成聖比天道聖人功差一天丟丟。
第三種，法則證道，是超脫天道，無拘無束，心念一動，可遊都天大世界，可以在混沌中生存，哪怕洪荒冇有了，也可以存活。
君不見，在原著中，鴻鈞成聖第一次在紫宵宮傳道，洪荒之中不知多少種族死於混沌中，大羅以下，彆想進入混沌。
混沌之氣削人修為，削人魂魄，就是天道聖在混沌中還要小心翼翼。
原著中，女媧成聖，就隻能在洪荒邊沿中的混沌中開創媧皇宮，看過小說都知道。
所以說勝夏證得混沌大羅金仙，就是證得大自在，大自由。
卻說勝夏成混沌大羅仙，洪荒第一個，洪荒化形成一個五六歲的兒童來到武夷山。
勝夏己然知道了，這對天道來會有好事嗎？
當然是冇有的。
天道來是想勝夏身合天道，做那洪荒最冇有感情的天道聖人。
勝夏是從現今社會穿越過去的，怎麼會想修真修得無感呢，還準備娶儘洪荒大美女呢！
勝夏的時間法則，空間法則，火之法則，三條大道法則己然在係統獎勵完整的，一般的混沌大羅金仙，隻要一條大道法則領悟完整就可以證道混沌大羅，何況勝夏是三條大道法則聖人，離下一個境界還很遠，也就是混沌無極大羅金仙，也相當合道聖人。
再說勝夏在的武夷山，不合適當聖人的道場，勝夏隻要在武夷山閉關，每天武夷山就會下陷一寸，因為此山承接不了聖人的氣運。
勝夏準備去東海逛逛，去把功德金身修煉圓滿，勝夏掐指一算，與三清之一的通天有師徒之緣，所以就準備把功德金身化身去拜師。
勝夏把在武夷山之中的悟道茶樹，落寶金錢，還有各種靈植，靈卒收拾好，現在聖人了，搬山填海，隻要想，隨便搬。
聖人出行，紫氣東來三萬裡，仙鶴引路，靈鹿隨行，勝夏冇有坐騎，慢悠悠的趕路，路上的靈植差一些的就冇采摘，到底是聖人了，也要給彆人留點機緣不是。
據傳說，盤古開天後，有三大塊混沌板塊落入洪荒東海之中，第一是蓬萊仙島最大其它小島太小，就不必去考慮了。
其它兩島是贏洲島，方丈島，幾島時機冇到，還冇出世。
勝夏有了聖念，幾座島躲在哪都可以找出來。
勝夏來到海麵上，早就驚動了東海龍族，就見䖢兵魚將，龍祖龍孫，倒頭就拜，勝夏聖人，祝勝夏聖人，聖壽無彊，大自在，大自由！
勝夏不想這麼牛叉的出行，可是聖人出行天顯異象。
勝夏解散了一眾水族，隨著龍族去做客，因為龍漢大劫的原因，龍族之中也就大羅金仙兩三隻，哪還是遠古時代的龍。
龍族族長熬烈請勝夏上座，然後就出菜了，什麼仙珍，仙葩，神果異味，仙釀瑤汁，全部上上來。
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