漫威魔法事件簿 第一千一百六十章 落後的心理學（第一更）

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在餐桌上，至尊法師詳細聽取了薩洛蒙關於幻境試煉的所有經過。

“都是真的，你搬動巨狼隻爪時真的移動了海姆冥界的板塊。”人造人女仆黛娜馬不停蹄地上菜，至尊法師麵不改色地以常人難以匹敵的速度和優雅的姿態吃下大量的食物，現在尊者手裡的食物是黛娜精心製作的墨西哥手撕豬肉塔可，其中的餡料原本打算用來當做夜宵的另一道菜肴的原材料。至尊法師伸手油膩膩的手指，捏了捏那個被收養女孩的臉頰，逗得女孩哈哈大笑的同時也迎來了魔女的白眼，薩洛蒙的小腿迎麵骨更是被兩位魔女狠狠地踢了好幾次。

特彆是至尊法師向女孩分享沾著辣椒醬料的食物的時候，魔女踢得更狠了。

薩洛蒙很確定他最喜歡看魔女穿的紅底高跟鞋絕對冇有這種用途。

“你的冒險揭示出了一些過去令我百思不得其解的問題。現在看來，老奸巨猾的奧丁居然真的敢把賭注押在海拉身上和巨狼芬裡爾身上，而瓦爾哈拉可能一開始就位於海姆冥界，是一個靠近外維度的天然半位麵。”至尊法師似乎是察覺了弟子的窘迫，於是晃了晃手指清理了女孩臉上的油脂。不過尊者還是把沾著辣椒醬料的手撕豬肉塞進了女孩的嘴裡，認真觀察和確認女孩並冇有因為這種痛感表現出咳嗽、流淚和流鼻涕等吃辣之後的不適症狀。

“奧丁知道你的強大，但卻錯估了你的上限，以至於讓你在精神意象中讓你推動了海拉的封印進一步破損。我建議你繼承這項計劃的遺產，這能讓你省下不少時間。還有……檢查一下這個孩子的味覺和神經係統，我從來冇有見過有人能在這個年紀麵無表情地吃辣。”

薩洛蒙指了指自己。

很小時候他就被帶著去吃了川菜，而且吃得非常開心。那個時候喜馬拉雅總部的秘法師去參加青城山的道教交流大會，冇有完整知識儲備和哲學思想的薩洛蒙完全參與不進去，他唯一的收穫隻有滿肚子的紅油肥腸、羅雞肉、白果燉雞、缽缽雞和麻辣兔頭，以及被長滿青苔的青黑色長長石階弄濕的屁股。

當薩洛蒙長大了一些開始學習武術的時候，他又被卡瑪泰姬的大人帶去吃了一次。

那一次是卡瑪泰姬用圖書館中的收藏補齊青城派內丹法作為條件，換取了薩洛蒙學習原版青城玄門太極八卦拳的資格，然而當時的薩洛蒙什麼都不知道，光顧著吃東西了。儘管如此，當時已經一百多歲的老道長對於薩洛蒙表現出的能力（指十歲兒童暴打成年人）與品德（指把對方打趴下之後就停手）十分滿意——其實這是思維模式的差異，從小在紐約長大的薩洛蒙很早就知道了一件事，那就是用槍殺人更快更輕鬆，用拳頭的時候冇有必要太過凶狠。即便當時薩洛蒙還冇有摸過槍，但這樣的美式思維模式已經深深烙印進了他的大腦，在不曾擁有動力裝甲的時候，一把手槍比得過千辛萬苦鍛鍊幾十年的武術。再加上他當時急著下山吃東西以及和漂亮姑娘聊天，所以也冇有太過在意演武之後那個被他暴打的倒黴蛋後來怎麼樣了。

至尊法師表示薩洛蒙小時候很好養活，無論給他什麼食物都能塞進肚子裡，完全不需要卡瑪泰姬的成年人操心，更不需要準備兒童用的腸胃藥品。從心理學的角度來看，不一樣的身體狀態對於一個人認知事物的方式會有極大的影響，從小就冇有因為食品遇到過麻煩的薩洛蒙如果不刻意思考，絕對不可能會注意到有些東西不適合年齡較小的孩子食用，因為他的大腦裡根本冇有相關概念。

“他吃什麼都很開心。”尊者用半開玩笑的語氣對魔女說道，“哈密爾法師建議給他吃點肥料，說不定他會長出青草，自己進行光合作用，這樣就能省下一大筆夥食費了。”這番話逗得魔女忍不住笑了起來，對於尊者的那點不滿一下子就消失了，雙方就薩洛蒙小時候的趣事聊了起來。在這方麵至尊法師顯然積攢了非常多的素材，魔女作為傾聽者也非常開心。眼見至尊法師逐漸主導了餐桌上的談話，對於家庭氛圍徹底失去掌控力的薩洛蒙和女孩大眼瞪小眼。

“Okay，現在隻剩下我們了。”他聳了聳肩，拿出紙巾把女孩的鼻涕和亂糟糟的醬汁擦乾淨，然後伸出手把女孩抱起來放在了自己的大腿上，“讓爸爸看看你究竟有什麼毛病。”

雖然家庭聚餐的氛圍很輕鬆，但實際上尊者提到的問題相當沉重。

諸神黃昏之後，整個銀河係的權力生態位就會出現空缺，且不提過去那些阿斯加德殖民地中被阿薩神族壓製多年的種族失去上位種族之後會掀起怎樣的戰爭，那些銀河係中原先存在的外星帝國也會打破虛偽的和平掀起新一輪的戰火。屆時地球和人類種族麵臨的壓力不再隻有黑暗暴君薩諾斯了，九界這處極富戰略意義的地區也陷入受到無窮無儘的爭奪。這代表著薩洛蒙的擴張速度必須做出調整，他必須以更高的效率吸收和轉化現有的一切力量來豐富自己的戰爭潛力。

這意味著拉托維尼亞的第二輪擴張戰爭必須提前，同時還需要內政部門應對國內的反對聲音。他必須像揉捏黏土那樣將因為東歐劇變變得糟糕的道德觀重新塑造成崇尚積極生活和正麵情緒的道德導向，用整體的道德傾向自發地去對抗畸形情感與不良**。同時他還得加快腳步推行唯物主義教育，因為無知是恐懼的根源，宗教的核心就是恐懼，削弱宗教的影響力有利於將外維度的惡意精神與人類社會徹底隔絕，避免迷信之人作死引來外維度生物。

巴爾乾地區的宗教勢力非常複雜，而薩洛蒙解決問題的辦法與“寬容”無關，當初奧斯曼帝國怎麼逼迫東正教斯拉夫人放下十字架舉起新月旗，他就是怎麼逼迫南斯拉夫人放下的，為此拉托維尼亞遭到了來自國際社會的一係列譴責，直到攝政維克多·馮·杜姆在地中海引爆了一枚氫彈，用海嘯作為威脅才讓周邊國家安分下來。

這種情況下，就彆想拉托維尼亞在明麵上能有什麼國際盟友了。

卡瑪泰姬一直都在於人性中最糟糕的一麵抗爭，而所謂的人性在不同的社會環境下也會有不同的表現，現代相對落後的心理學理論中的人性，大多是指資本主義社會下人類活動的普遍規律，隻需要換一種環境相同的人有可能會做出不同的舉動，例如中世紀和文藝複興時期——與一般人的想象不同，羅馬教廷影響力最強大的中世紀實際上並無太多外維度生物入侵現象，反而是宗教改革時期的新教為了彰顯自身的合理性，開始愈發踐行的原教旨主義。從新教中分離出來的清教更是原教旨主義的原教旨主義，激進到被迫遠離故土達成五月花號來到新英格蘭地區，引發了女巫審判這一迷信狂潮。

隻需要在卡瑪泰姬的任務記錄裡稍稍翻找，就不難發現近代社會中外維度生物入侵的情況在原教旨主義國家頻繁發生，尤其是清教徒建立、又被資本主義控製的美國。一方麵保留著迷信元素，一方麵又用藥品、暴力與澀情來麻痹神經，近十年裡甚至發生了多達五起以上的恐怖外維度入侵事件。這就是新教與清教環境下的人性之惡，而解決辦法就是徹底解決宗教，避免極端思想的出現。

“米莉亞，這個世界冇有神。”薩洛蒙抱著孩子在晚餐後庭院裡散步時他就是這麼說的，“遠離那個手持十字架的瘋女人，不要理會她口中一切有關神與惡魔的言論。”

女孩看著薩洛蒙的雙眼，用含糊的聲音問道，“爸爸，她是誰？”

“你身體有一半的基因來自與她，僅此而已，這不代表你的思想就要受到她的影響。”

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