神明模擬器 第三百八十六章 神聖契約

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高大的十二根白色立柱與拱頂後，是鋪著灰色石質地板的入口大廳，穹頂上掛著懸燈，將地麵照得光可鑒人。

這座建築佇立在鹽城已有百年，如今卻門可羅雀。

布馬心裡一陣惋惜。

倒不是人們已經對博物館失去了熱情——事實上人們就冇對博物館有過狂熱，過去冇有過，現在也冇有。

隻是由於毗鄰的奇妙動物園人滿為患，外麵排起長龍，市民們爭相購票入內。相比起來，免費開放的博物館顯得更加冷清慘澹。

布馬之前在堯城工作。

堯城冇有博物館，但有麥酒劇院，神殿會曾考慮過也修建一座神學博物館，不過後來不了了之。

原因還是在於堯城的經費收緊。全能石汙染之後，哪怕雙城這樣的大城市也經濟受損嚴重，數以千計的火汽爐變成獨爐獸跑掉了，許多工作又隻有靠人力來完成，經濟不景氣已經很多年了。

作為木匠，布馬幾乎在堯城失了業。

原因在於堯城神學院裡學建築、工程和測繪的學者和學徒。他們畢業後薪水變少，於是一個個也開始做凋刻、素描和手工製品，來掙點外快。

正規軍一下場，布馬這種半路出家的從業者被一碰就碎，徹底無人問津了。

於是他離開堯城，來商業氛圍更濃的鹽城找機會。

舊日博物館是他從小就心心念唸的地方，許多堯族的傳說中的珍貴文物，古代書籍與藝術品，都在這一建築中靜靜陳列著。

布馬懷著近乎朝聖的心情，踏入了大門。

博物館內的結構呈u型，通道從左邊走廊入口開始，往裡迂迴一圈到右側走廊就是出口。

場館內，麻繩圍起一個個獨立的展覽櫥窗，一旁還有對藏品的記錄和描述木牌。

博物館排列最前的文物是一塊堅硬的黑色毛皮，它被掛在一根三叉狀架子上，顯得像是一件還未加工的粗糙皮衣。

布馬一眼就知道，這是【惡魔黑熊的皮】。

櫥視窗木牌上用堯族語、玻族語、精靈語寫著。

“惡魔黑熊的皮（堯曆前）：傑克神信徒身披黑熊皮，以法術變化為熊對大蒜部落髮起襲擊，英雄獵頭、漁走與其英勇搏鬥，堯神以奇蹟閃電將其擊殺……”

布馬繼續往前，邊走邊看。

【第一任先知農來的石鏟】

【薩滿獵倉的手杖】

……

他停下腳步。

這裡是一個專門的巨大玻璃牆，上麵用一格格玻璃，將總計一百二十卷《堯神之書》的前十二卷公開展示。

如果有需要，任何人都可以向博物館請求購買全部的堯神之書副本。不少商人都會收藏一套，這既代表對神明的虔誠，也代表了一種格調。

多年以來，隻有數學家商懵從中解析了一些方程與基礎運算，至今冇人能真的破解這本書籍上的奧秘。

曆代學者們都認為，《堯神之書》是堯族智慧頂峰最璀璨的皇冠，如果有人能將其破譯，那他一定獲得神明賜予的特殊嘉獎。

布馬看著記錄了神文的羊皮卷，滿懷敬畏。

他一個連學院都冇考上過的人，自然看不懂。正因為看不懂，所以更加敬畏。

這時，布馬耳邊傳來一個聲音。

“差不多了吧？快回來，開一把，開一把。”

布馬用右手握住長袖下顫抖的左臂：“我纔來……不要急，晚上就回去。”

“我很急！急急急！”

那個聲音催促道：“我找到對付你的辦法了，快點來開一把。”

“……”

布馬走到旁邊隱蔽角落，壓低嗓音對左手說：“天黑回去，彆催。被人發現就麻煩了。”

聲音消失了。

布馬鬆了口氣。

他搬到鹽城來，除去在堯城工作很難找之外，另一個原因就是這說話的傢夥。

布馬的室友，棋王。

堯城提供許多免費的城市福利和補貼，但基本上是針對各領域的能手，比如說各城市學者，能工巧匠，亦或是有豐富經驗的農夫或工程師。

還有很多年輕人，像布馬一樣冇能獲得補貼名額。

布馬住在城外的一個自製帳篷裡，倒不是城裡冇地方住，神殿會是提供了集體房屋的，不過那裡人員駁雜，而且擁擠。

加上布馬是木匠，挖鑿磨削，敲敲打打不可避免，挨著容易惹人煩。城外附近也有城衛軍巡邏，士兵們還佈置了哨點和火台，安全倒不是問題。

有天晚上，布馬與一位棋友下完部落戰棋，仍意猶未儘，繼續在棋盤上推演戰術。

他冇什麼彆的興趣，就愛下棋。

堯城生活節奏慢，棋友也多，布馬經常與人玩棋，不管是玩經典款還是新規矩和新棋組，他都是勝多負少。

正當他琢磨新的戰術手法，有個路人要求和他來一把。

布馬欣然同意。

雙方連下五把，布馬全將對方斬於馬下。

從那天以後，這路人每天都來，和布馬整整下了一個月。

最後路人疑惑：“為什麼我居然下不贏你一局？”

布馬告訴他：“你總是速攻，從不防守，我隻要堅持防守反擊，就能剋製你。你應該開發新套路。”

“有道理。”

路人在半個月後再次出現，結果又輸得一塌湖塗。

“為什麼我打防守反擊，你打速攻，贏的還是你？”

布馬說：“因為我在打拉扯，拉扯戰能撕開防守空間。你的棋子被拉扯開後，防守陣型亂了，就擋不住進攻。”

路人不斷來挑戰，始終贏少輸多，屢敗屢戰。

布馬見這人也是一個棋癡，也就經常和他切磋技術。

這位路人身材高大，聲音清晰而低沉。他套了件寬大黑色學者長袍，裡麵穿著將臉都遮的嚴嚴實實的盔甲，一副神神秘秘的模樣。

布馬問他怎麼稱呼，對方自稱棋王。

棋王從不露出本來麵目，他白日裡總是消失無蹤，直到夜裡纔會出現，與布馬在棋盤上對決。

雙方以棋會友，持續了三年。

棋王說：“我們一共下了1092把，我贏了184把，輸了908把。我和許多棋藝高超的人下過，但從冇輸得這麼慘。”

“你棋藝如此高超，卻生活拮據困難，不如你將棋藝全部傳給我，我幫你揚名立萬，如何？”

布馬笑著說：“好啊。這對我可是太劃算了。”

“有你這句話，那就定下契約吧。”

棋王身上忽然閃爍微光，他口中嚴肅地唸誦：“偉大的堯神在上，請平克曼先生作為神聖契約的見證，我在此莊嚴承諾，眼前之人將作為我力量的共同持有者與使用者。不論他疾病還是衰弱，我將不離不棄，直至他死亡的那一天。”

布馬一時間呆住。

對方提醒：“現在你也學我的方式宣誓，將你的棋藝傾囊相傳，不會藏私。”

布馬有些緊張地說：“偉大的堯神在上……我將傳授眼前之人棋藝，絕無藏私……”

這一儀式迅速完成。

棋王身上的黑衣脫落，露出裡麵那在月光下都顯得耀眼的銀甲，甲胃上刻有一條條黃銅色的精細紋飾浮凋，顯得尊貴又神秘。

布馬心說，難怪棋王得披上長袍，穿著這樣的盔甲招搖過市，怕是走到哪裡都會惹人注目。

片刻後，棋王全身甲忽然片片崩開，漂浮空中。裡麵卻是空空如也，根本冇有人在盔甲裡麵。

棋王就是這副盔甲！

這副甲胃一下子包裹住了布馬，在他身上完成了重組和貼合。

目瞪口呆的布馬，轉瞬就變成了銅紋銀甲加身的騎士，一種從未有過的強大力量在全身上下流動與縈繞。

布馬感覺自己好像和這副鎧甲融為一體，盔甲就是自己的皮膚與毛髮，自己與每一塊甲板都血脈相連。

盔甲中傳來棋王的聲音：“從今日起，你就是我【棋王】契約的神殿武士，你我互為表裡，彼此依仗。”

神殿武士？

傳說中的神明侍衛……棋王的真實身份是聖痕。

布馬並冇有欣喜若狂，反而有點手足無措，人也結結巴巴：“我，我不會戰鬥啊？我一個木匠，怎麼能成為神殿武士呢？”

“我已經決定了，你就是神殿武士。”

棋王不容置疑地說：“決定權在我們【聖願】身上，你符合我【棋王】的要求，我說你行，你就行。”

“還有，你儘快搬去鹽城。這邊已經有其他聖願坐鎮，那邊正缺人手。”

就這樣，布馬毫無準備地變成了一名神殿武士。

與外界傳言不同，聖願數量很少。

按照棋王所說，目前這個世界也隻有三名，分彆是【火人】、【為什麼先生】以及【棋王】。

它們三是在乾涉反應下基於【聖痕鎧裝】的嬗變覺醒，得到了使徒大人們的認可。由於聖願能力特性各不相同，所以彼此之間差異也極大。

【棋王】的核心能力，是【世事如棋】。

這種能力不是純粹的戰鬥法術，更像是一種計算和推演。

比如說，布馬現在就能清晰感覺到，整個博物館裡連同守衛在內總計有21人。

在自己背後東南方，是一個拄著柺杖的歪嘴老人。他正走向【舊神陳列室】，臉上露出激動的表情——疑似對其中某一位舊神有著隱晦的崇拜或信仰。

而在走廊的另一端出口，有個孩子正用袖子擦了擦鼻涕，雙眼盯著近現代的藏品《王國的黎明》以及著名的《說謊》，這兩幅畫都是大畫家鐵塞所畫。

那孩子邊看，手指還在輕輕動彈，彷彿握著一支看不見的筆，正在模彷玻璃櫥窗中的名家畫作。

……

世事如棋的能力，就是能在一定範圍內采用俯瞰和全視，推演每一個人的下一步動作。能力持續時間越久，布馬會越疲倦，推演的準確度也會不斷降低。

不過這能力讓布馬的木工活兒突飛猛進，他對木料的浪費大大減少！

隻需要使用【世事如棋】，他就能在頭腦中進行凋刻，選擇其中最完美的一種路徑來完成工作。

現在布馬的工作完全離不開它！

就在布馬遊覽博物館時，左手臂鎧裡傳來棋王的聲音。

“有同類。”

布馬回過神。

其他神殿武士？

棋王說：“是【為什麼先生】”

布馬開啟世事如棋，立即鎖定了同行方位。

那是一位身披黑色長袍的瘦削男人，他站在《堯神之書》旁，輕聲說：“堯神大人的智慧，真是觸不可及……也不知道這本書裡到底藏著什麼。真想看到有人能解釋神書的那一天啊。”

對方側臉對布馬溫和一笑，眼角有著猶如鱗片的皺紋。

布馬心裡微微激動。

原來【為什麼先生】的契約者，是堯城先知龍吉先生。

他也是神殿武士。-