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第227章 生物虛擬網絡意識形態
你認為意識的存在是依賴於物質，還是物質是因為我們的意識才存在的呢？
這也是唯物主義和唯心主義在根本上對立的兩種哲學思想。
唯心主義認為，意識是世界的本源，物質的存在依賴於意識，你感覺到物質的存在，它纔會存在。
而唯物主義則認為，物質纔是世界的本質，意識的存在依賴於物質，不管你有冇有感覺到，物質都是客觀存在的。
而現代科學正是一種基於唯物主義的方法論，它通過客觀觀察和實驗來研究物質世界，並得出科學的解釋。
所以，在早期的物理學研究中，意識可以說是不存在的。
直到上世紀20年代，隨著量子力學的創立，人們發現微觀量子世界的物理規則與我們日常生活的宏觀世界是截然不同的。
量子力學有兩個著名的經典實驗，即薛定諤的貓和雙縫乾涉實驗，這兩個實驗都同時涉及了量子力學中的波函數坍縮問題。
簡單來說，波函數坍縮就是在量子世界裡。
有關物質的狀態在冇有被測量時是一種隨機的、不確定的狀態。
例如，薛定諤的貓就是奧地利物理學家薛定諤提出的關於量子理論的思想實驗。
將一隻貓放進一個密閉的箱子裡，箱子中的放射性原子有50%的概率發生衰變並釋放出毒氣殺死這隻貓，同時也有50%的概率不發生衰變，貓就會活下來。根據經典物理學，必將發生兩個結果之一，也就是貓可能死了，也可能還活著。
但在量子理論中，由於原子的衰變是不確定的，所以在打開箱子之前，貓處於既死又活的疊加態。
隻有在打開箱子被觀測的一瞬間，它纔會坍縮為一個確定的狀態。
楊帆最近一直在學習物理，生物晶片的物理模塊還冇有完成，他不想將就，隻要最好的。
但是，這並不妨礙他自學物理知識。
尤其是隨著他的生物虛擬世界的研發逐漸深入，他就發現，很多方麵繞不開物理學。
之前生物學家們，打算把人類使用的虛擬主機的方式，通過生物技術手段來聯通。
但是，這是比較繁瑣的，不管是從時間上還是效率上，都無法讓楊帆滿意。
直到最近學習了物理學，才從量子物理中想到了唯心主義的理解。
在楊帆的理解中，意識主導物質，那就是唯心主義。
物質主導意識，那就是唯物主義。
作為科學領域的信奉者，楊帆一直以來隻相信唯物主義論的。
但是，隨著科技的進步，和自己掌握的技術越來越牛逼。
他發現，虛無縹緲的意識似乎也不是那麼不可捉摸。
尤其是他的天使之吻，特性，靈覺。
那種神秘的力量，讓他從心底裡相信，唯心主義的存在。
意識絕對是可以主導物質的。
但是，如何才能運用到現實裡，那就是很複雜的問題了。
對於這個發現，他特意開了一次科研項目擴大會議。
參會人員涉及到26個科學領域，2680位科研工作者。
連從不參加這些活動的數學家和天文學家，也有100多人蔘加了。
楊帆把他的想法和感受，提了出來。
起初，人們都無法理解他的行為，因為，所有人都冇有接觸過“靈覺”的神奇。
自然也就無法忍受科學的唯心主義論。
但是，楊帆作為地堡的大老闆，不管怎麼說，都是有最大權威性的。
你可以不理解，但是，你要聽下去。
經過楊帆的講述，把對靈覺特性的研究和探索按照自己的意願總結了出來。
當然，他是不會暴露自己有這種超能力的，這個世界上，隻有自己才能知道的秘密。
這次會議時間很長，即使大部分人不理解，但依舊不能阻擋新項目的改進。
生物虛擬網絡意識形態，它的理論基礎就是按照楊帆的理解來表達的。
如何把它完善，是科學家的事情，至於能不能做到想象中的效果，不得而知，但是，楊帆願意試試。
他真的有感覺，這條路是對的。
因為，靈覺給出的那種指引，非常明確。
就連托馬斯也專門找他單獨談了談，似乎想明確知道他的真實想法。
對於天使之吻的特殊性，托馬斯還是或多或少知道那麼一點。
所以，可能有所猜測，便不在反對，進而指出他的研究方向。
就這樣，新項目轟轟烈烈的開始了。
按照設想，如果這個想法真的能實現，那麼，地堡的生物虛擬網絡世界，將進入前所未有的新階段。
那個時候，所有人將不需要限製在固定地點和設備才能進入。
隻需要通過生物技術認證，在不超過範圍內的位置，就能通過意識鏈接，來進入生物虛擬網絡世界。
如果真的能做到，那就太科幻了，連小說都不敢這麼寫。
可是，這真的是有可能完成的。
唯心就是這麼不講理。
但是，也需要物理學的支援，和各大學科領域的應用。
硬體設施也不能缺少的。
楊帆心潮澎湃的進了醫療倉，這是第一次，主導一件重大研究項目，如果失敗了，他就徹底放棄科研之路。
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