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塔的第一層,是本朝大家的作品。
李昭隨手在圓形的書架上拿了幾本,看一看。
陳夫子及其他夫子都笑而不語,彷彿要有啥約定的事情。
李昭笑道:“夫子,莫不是本朝的大家為第一層?”
陳夫子笑:“公子,咱洛陽書院最初修塔的時候有個約定,”
乖乖眨了眨眼。
李昭微笑道:“夫子請講。”
陳夫子道:“每登三層樓猜下一層是哪一類的書。”
乖乖呆了一下。
那大鉗子的傢夥就悄悄對自家二姐道:“這不坑爹嗎?!”
李昭笑道:“哦?在下學疏才淺,怕是猜不到。”
陳夫子笑道:“試試何妨?”
李昭微笑。
看了一眼陳夫子和諸位夫子,緩緩朗言道:“西漢劉歆的《七略》,提出古書的分類,他的方法便是七分法。所謂“七略”,即將古書分為輯略、六藝略、諸子略、詩賦略、兵書略、數術略、方技略。東漢班固作《漢書藝文誌》,則采用六分法,無“輯略”一門,其餘大體跟劉歆一致。”
當然,這是麵上的話,大家都懂,陳夫子撫摸了一下鬍鬚,微笑不語,靜待下文。
李昭搖一搖乖乖的手,又道:“
古書最流行的分類方法是“四部”分類法。起源於三國時代。
經部以儒家的“十三經”為主乾,“十三經”就是:《易》、《書》、《詩》、《儀禮》、《周禮》、《禮記》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》、《論語》、《孝經》、《爾雅》、《孟子》。解釋經書的著作,都在經部。
史部包括各種曆史書。種類繁多。
子部是思想上自成一家之言的著作。如儒家、兵家(軍事)、法家、農家、醫家、天文演算法、術數、譜錄(有關器物、荼、酒、花鳥蟲魚方麵的著作)、雜家(包括名、墨等家)、類書、小說家、釋家(佛經以外的關於佛教的書)、道家的各種著述。
集部是詩文集。如楚辭集、彆集、總集、詩文評。”
停了一停,李昭微笑道:“我卻以為猜一猜倒是跳不出這三種大框架。”
那大鉗子的傢夥聽得已雲裡霧裡!
乖乖聽得有味,眨巴眨巴眼睛,還想聽!
陳夫子笑道:“哦?還隻說一半?!”
其它夫子愕然?!
李昭微笑:“夫子高見!確有其它的話倒暫時不便說。”
乖乖就問:“佛家呢?”
就在這時,那大鉗子的傢夥嘀咕一聲:“二姐,那白領的夫子咱總覺得有點兒不對勁!”
乖乖便閉了嘴,一眼望去。
一個神氣內斂的青衣白領,站在夫子堆裡,倒也不打眼。
乖乖一眼,道:“戴了麵具的。”
那大鉗子的傢夥就衝動起來,道:“可惜我們都冇了法力,要不提醒李昭?!”
乖乖看了那西徑關老大,已被一群夫子圍在當中,問七問八,偶爾有苦笑不得的臉色。
歎了一口氣,道:“李昭哥哥卻不知這些夫子最是喜歡鑽牛角尖,這下好了,洛陽書院講學問,你以為你是趙先生啊?!”
蟹小弟愕然,姐也有埋怨李昭的時候?
忽然想起來自己種種闖禍惡搞,竟然嚇得不敢再說話。
乖乖忽然覺得兜裡冇了聲音,一想,一笑:“你這厚臉皮也有害臊的時候?!”
那大鉗子的傢夥慘慘地嘀咕一句:“二姐。”
腦袋一轉,腦瓜子裡那根筋跳起來,就想:“是啊,佛家呢?放在哪個位置?!”
他卻不知,多年以後,這個問題會救自己一命,也救許多人一命。
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