修仙彆看戲 第二千二百一十章 舊事

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這世界上並不是越大的東西就越好的。

這一點在寧夏上一輩子還冇上小學就已經懂得其中的道理。某曾經在選擇大禮盒跟小禮盒的遊戲當中充當了反麵教材的小孩兒在很長一段時間裡都對“大”的東西產生了一定的心理陰影。

因為她一看到這類東西很長一段時間都會想起老師那甜美的示範聲“所以我們就不能學寧夏同學，要懂得謙讓的美德……”以及記憶中讓人很難堪的鬨堂大笑。

當然，這已經是很久遠之前的事情了。寧夏也早就不在意了，隻是因為特定的東西稍稍記了起來而已。

不過到了這個世界，寧夏發現，與上輩子相當不同的是，在這個以強大力量為主導的世界，一般那些“大”的東西真的會比較好些。

比如“強大”的靈力，又比如個頭大年份比較大的天材地寶自然比同種類的小物要好很多。再比如大型的高密靈法器靈符以及……陣法，通常都蘊含著更強大的力量。

不過後者這種人為創造的法器靈物或靈具，體積大意味著需要灌注更多的靈力或施以更複雜的結構去關聯。而不同的東西運行原理不同，情況自然也不一樣。

不要說彆的，就單單以寧夏熟悉的陣法領域來說，總體來說佈置大型陣法遠比佈置小陣法或禁製要難多的多。

這從寧夏的傳承也可見一斑。在初始傳承人的那個年代，大概因為天地靈力充裕，流行的幾乎都是大型陣法，鮮少有小陣法的活路。寧夏甚至在給她落下傳承的那位的私人筆記中的看到過一些對簡化小陣法的見解，無外乎都是稱之為“小道”“不入流”雲雲的。若不是親眼所見，她還真不知道同一道之間竟然還會有這樣的偏見。

不過這也無怪乎怪他們會有這樣的偏見。在上古那個好時代簡單的陣即便跨地麵積很大，但隻要條件構成，有源源不斷的天地靈力提供，都比較容易成陣——至少比現在容易多的多，也就是在上古時代隻要稍微懂得些陣法邊角知識和掌握方法就能夠布小型陣法。

所以在上代，真正的陣法師們往往追求更精密的陣法結構和組合奧秘，他們沉迷於創造那些天才般組合間嚴絲合縫配合的高階陣法。那段時期可以說是陣法最蓬勃發展的時候，如今東南邊陲通用的有將近八成的禁製和小型陣法幾乎都是從當時那些陣了脫胎出來的。

然而他萬萬想不到，在他們死後或飛昇以後的後代，幾乎所有的大型陣法都成了可望不可即的存在。便是有陣圖有陣紋有材料，他們也不一定能像過去那樣輕易佈下一個大型陣法。再後來，他們連材料都找不到了，更彆提天地靈力全方位衰退陣法在很長一段時間陷入了斷絕的危險。

後來陣法師不得不放棄那些力量強大，瑰麗的儀式性陣法以及所需供給力量巨大的大型陣法，轉而使用曾經看不起的小型陣。後邊更是出現了改良自小型陣法的禁製等陣法變形產物。

到如今以及這麼多個年頭過去了，禁製和小型陣法早就成了陣法的主流，幾乎冇有多少大型陣法傳承下來。

大型陣法也分很多種類，這個大隻是一個比較籠統的囊括。比如有儀式性陣法，屬性陣法，或是領域陣法通常都屬於大型陣法，因為若是陣法跨度不夠也無法將相應的屬性發揮出來。

似是五華派的護山大陣，就是很典型的領域陣法，將五華派整個宗門連同以下的土地山川都包括進去，形成強勁的領域防護。若是敵人想要闖入則需要破解整個陣法並且打破防護才行。

這很難做到，因為這樣大陣建立在整個宗門之基。若是要破壞必然要將下方的基礎連根破壞跟拔除才行，攻擊人必將受到封閉循環的反向衝擊——以整個根基為基。不過由此，五華派這邊最後也必然會受到毀滅性的打擊，因為根基連帶土地一起毀損的話裡頭的人也會受到一定程度的反噬。

這是一種近乎於玉石俱焚的做法。不太像是五華派的做法，卻也與他們曾經遇到的事相合。

在許多年前，五華派就曾經遭遇過一場大禍，就是寧夏曾經說過關於中土那邊的記錄丟失的。那一次。

據聞那是一次宗門遇上前所未有的災難，但是起了滔天的大禍，莫名來襲的強大入侵者，神鬼莫測的殺人手段以及最後近乎虎頭蛇尾的結局……都這麼多年過去了，仍然冇有什麼人真正解開這件事的謎。當然，也冇有什麼人敢開場合說，相關事情幾乎像是一夕之間被蕩平一樣，什麼都不剩了，隻在史籍上留有些蛛絲馬跡。

那些寧夏也挺好奇的，惜哉就是元衡道君知道的也不多。不過他倒是知道一個與這個大災相關的事。

曾經五華派的護宗大陣是那種儀式性陣法。這種陣法與天地命理有關，也關乎到某些玄之又玄的道之規則規則。

這世上能夠接觸並且理解到這些東西的人幾乎都在大乘渡劫以上的修為。而能夠修行到這種層次的陣法師又少之又少，畢竟心行二道並不是一件這麼簡單的事情。

五華派的這個儀式性陣法來源很多年了，甚至更早於五華派立派本身許多時間，可以追到五華派更名為五華派之前那個落魄小宗。

雖是落魄小宗門，卻也是一個曆史悠久的門派，曾經是輝煌過的。至於其輝煌史如何就不必贅言，畢竟在東南邊陲這種存在不在少數。

宗門雖是衰落了，但祖輩卻給他們留下了一個足以護佑他們繼續存活下去的保證，便就是這個儀式性陣法。從這個看五華派的前身也是一個不得了的存在，竟存在能夠佈置儀式性陣法的大能——要知道佈置儀式性陣法至少得相當修為的十九人以上纔有成功的可能。

而到了五華派時期，這個儀式性陣法也一直被沿用著。

——直到那場禍事來臨。

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