軒轅新明錄 第八十九章 許母徐太夫人（下）

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“哦？”徐太夫人冇料到有人會用神學視角來分析孩子們的人生，心中略有些驚異，想了想問道，“那許委員有何良策？”

“太夫人，如今是’日月重開大明天’，明雖故國，其命維新。在下已得皇上的恩準，設立羽林苑，為國儲才。凡各處育嬰堂收養的孤兒，無論男女，年滿七歲都可入羽林苑讀書，男子習文習武，女子讀書學習女紅，將來都能為國效力。所以想請示太夫人，可否讓所屬育嬰堂的孩子到杭州讀書？”

徐太夫人聽完，大感意外，冇想到大明天子派來的人，專為這些孩子的事情，而且還是想讓孤兒們有書可讀。

許緯辰見徐太夫人猶豫，以為對方不同意，便又說道：“太夫人，以在下之見，若七歲以上之孩童到杭州讀書，鬆江的育嬰堂便可空出不少房屋，也可減省不少開支，就能再多收養一些棄嬰了。若是此事辦成，朝廷還可以資助再興建幾座育嬰堂，以全太夫人仁愛之心。”

徐太夫人終於微微一笑，說道：“許委員的美意，老身知道了。隻是育嬰堂是眾多鄉紳合資籌辦，並非老身一人能夠作主的，請容老身與他們商議之後，再行答覆。”

“那是理所當然的，在下靜候太夫人的迴音。另外，還有一件事。”許緯辰說著，指了指歐加略，“這位是西班牙來的傳教士，想在大明的地麵傳教。聽聞鬆江府信眾甚多，不知是哪位神父牧養，歐加略和在下都想去拜訪一下。”

“太夫人，我叫歐加略，願主賜福予你。”在杭州和軍中生活了一段時間之後，歐加略的官話水平大有提高。

“原來如此，歡迎來到中華地麵，願主與你同在。”徐太夫人說著，用手指了指牆外露出的尖頂，“你們看，那就是城裡的耶穌聖心堂，柏應理（Philippe

Couplet）神父就住在堂裡。”

“除了柏應理，還有其他神父在這裡嗎？”許緯辰讀過不少關於中國天主教史的書，大概知道蘇鬆一帶神父不少，但具體記不太清了。

“鬆江這裡就是柏應理神父，上海縣城裡也有教堂，是劉迪我（Jacques

Le

Faure）神父和金百鍊（Manuel

de

Pereira）神父在那裡牧養，他們時常也會來這裡相聚。”

“柏應理神父和劉迪我神父我都聽說過，金百鍊神父我倒是從未聽聞。”許緯辰努力想了想，終於想起了一些關於傳教士們的事蹟。

“許委員知道兩位神父的事情？”徐太夫人更加意外，若是許緯辰從未來過蘇鬆一帶，怎麼會知道這些底細？若是之前來過，又為何從未聽說過。

許緯辰淡淡一笑，說道：“也不是太清楚，隻知道他們很早來華傳教，後來因為康熙曆獄被送往廣州監禁，幾年前纔回到鬆江吧。”

康熙曆獄也叫楊光先教案，是清代天主教史上最重要的事件之一。順治初年，清廷啟用湯若望等西洋傳教士在欽天監製訂“時憲曆”，頒行天下，並授湯若望為欽天監正，賜名“通玄教師”。順治末年，官員吳明烜、楊光先等先後上書反對湯若望，以“時憲曆”封麵印有“依西洋新法”字樣，從而控告湯若望“竊正朔之權於西洋”。順治病逝之後，康熙年幼，鼇拜等人專權，楊光先利用鼇拜等人“不喜西士”的心理特點，於康熙三年再次彈劾湯若望“十謬”，指責湯若望“選擇和碩親王安葬日期，誤用洪範五行”，說湯若望“隻進二百年曆”，要使“曆祚無疆”的大清短命。同年，楊光先又上書進一步控告湯若望等“布黨於京省要害之處”，企圖謀反。鼇拜等人早就對湯若望不滿，正好藉此發難，從而引發政鬥大案。

康熙三年秋天，清廷對湯若望等耶穌會士加以審訊，其時湯若望已經七十三歲，“淬患痙控，口舌結塞”，口供全由傳教士南懷仁代敘。審訊既未查出傳教士們謀反的證據，又不能駁倒傳教士們的天文曆算，但投合了鼇拜等人的政治需要。審訊的結果是革除湯若望一切職務，並處以死刑，後因北京地震，末及時執行，再加上孝莊皇太後對湯若望等人的迴護，才保住了湯若望的性命。不過，傳教士們因此受到沉重打擊，清廷將全國各地的耶穌會士全部集中到廣州關押，又廢棄時憲曆，恢複使用大統曆，並以楊光先為欽天監正。

康熙在親政之後，對湯若望案重新處理，召集楊光先、吳明烜、南懷仁等人，命他們各自到觀象台，預推“正午日影之處”。經過連續三天的實地測驗，南懷仁推測無誤，而楊光先、吳明烜卻屢出差誤。康熙又命南懷仁審查吳明烜所造七政曆和民曆，結果顯示吳明烜推算的種種錯誤。為了進一步驗證，康熙又召集大學士圖海等大臣同到觀象台觀看南懷仁、吳明烜進行“立春”、“雨水”等五項測驗，結果南懷仁“逐款皆符”而吳明烜卻’“逐款不符”。由此，康熙決定停用大統曆，複用時憲曆，並罷黜楊光先欽天監監正，以南懷仁任職，並且為已經去世的湯若望恢複“通玄教師”稱號。康熙曆獄結束之後，在廣州的傳教士們紛紛回到原駐地傳教，柏應理和劉迪我等人也在其中。

許緯辰說到康熙曆獄，徐太夫人更是生出感慨，就在湯若望被審判之後，許纘曾也因為是教徒而丟了官，直到康熙為湯若望平反，許纘曾才得以複出。既然許緯辰提到了，徐太夫人便順勢問道：“許委員，既然大明天子登基，日後會如何對待西來諸神父？”

“傳教士與大明頗有淵源，朝廷自會以禮相待，居住傳教不加禁止。”

“淵源？此話怎講？”

“太夫人怕是不知道永曆皇帝的事情吧。”許緯辰笑了笑，說道，“十多年前，大明永曆皇帝偏安西南一隅，為了重振大明，重用西洋傳教士，還曾致書教皇，希望中西通好。永曆皇帝生母昭聖太後受洗，聖名瑪利亞，孝剛皇後也受洗，聖名亞納，最重要的是，皇太子朱慈煊也受洗，聖名當定。”

“還有這等事？”徐太夫人對這件事聞所未聞，乍一聽之下，臉上忍不住有些欣喜之色，“那後來如何？”

“後來可惜了，永曆父子為吳三桂所擒，被殺於昆明街頭。如果永曆陛下能恢複大明，那將來皇太子朱慈煊登基，就會是自古以來第一位信奉聖教的皇帝。”

徐太夫人顯然是被許緯辰的話震驚了，顫抖著聲音問道：“你是說，吳三桂殺了永曆皇帝父子？”

“吳三桂殺了永曆皇帝父子”對現代人來說幾乎是個曆史常識，但同時代的徐太夫人卻似乎並不知情。說來也難怪，永曆皇帝登基之時，江南已經是清朝治下，普通百姓都未必知道永曆皇帝的存在，遑論誰殺了他。

許緯辰見徐太夫人臉色有變，小心翼翼地問道：“太夫人，在下所說千真萬確，不知……”

徐太夫人看了許緯辰一眼，歎了一口氣，說道：“纘曾在雲南時，與吳三桂也算融洽，回家之後，與吳三桂還有些書信往來。吳三桂起事，我母子以為他一心恢複大明江山，想不到他是這樣一個無君無父之人。”

聽徐太夫人這麼一說，許緯辰也有些意外。之前自己隻知道許氏母子專心資助傳教士宣教，不問政事，現在才知道他們也都是暗懷恢複之心，心中不由地一喜，說道：“太夫人不必介懷。如今我們擁立崇禎皇帝親子永王朱慈炤登基，恢複大明江山指日可待，收拾吳三桂也就是水到渠成的事情。”

徐太夫人聽到這裡，寬慰地點了點頭，用一種期待地目光看著許緯辰，說道：“如今清人和吳三桂各據半壁江山，擁兵百萬，當今皇帝真能光複大明江山嗎？”

“太夫人，一定可以的。神所命定的，人不能改變。”許緯辰坐直了身體，信心滿滿地答道。

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