誅仙 第九章 佛與道

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宋大仁初為人師，見張小凡手托臉腮，聽得入迷，不由得談興大發，侃侃而談：

太極玄清道修習過程從易而難，玉清境第一層境界大多數人在第一年即可修成，但往後開始，艱深困難處便顯現出來，第二層一般人便要修習五年，第三層更是個分水嶺，資質稍差的便一生都停滯於此，好一些的修習個五六十年也不稀奇。

張小凡張口結舌，宋大仁微微一笑，又說了下去。

太極玄清道的主要修行法門，到第三層就大致傳授完畢，往後更多的便是看資質高低，靠自行修為了。修行高深的師長或會指點一二，那也僅是個人的經驗之談，讓弟子少走一些彎路而已。當然了，這裏所謂的“彎路”，多是以百年計的。

而把太極玄清道修煉到玉清境第四層的，便是有了萬法根本，可以開始同時修習其他奇術妙法以及修煉屬於自己的法寶。法寶秘器一說，淵源流長，神話傳說中諸天神靈大都有各自神器，威力絕倫。而人世之間，修真煉道之士以之初掌天地造化亦有莫大威力。小的可以禦空而行，風馳電掣，大的更能震天撼地，毀山斷流。

而法寶材質也是五花八門，千奇百怪，但有一點，法寶材質如何便決定了法寶修煉後威力大小，若以凡鐵施展“神劍禦雷真訣”，還未等攻敵，那劍已與主人一起成了灰燼。

至於青雲門下，因為當年青久，老死不相往來，修真之術也各自都起源於其思想流派。以道家為例，其主旨在於一個“道”字，所謂：道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，中氣以為和。（注：語出《道德經》德經第五章）。道教則源於道家思想，便連太極玄清道的三重境界，也是以道家神話中元始天尊、靈寶天尊和道德天尊的玉清、上清、太清，也就是俗稱的“三清”說法而命名。道教修真，講究共天地一息，身同自然，以身禦自然造化，化為大威力。

而反觀佛門，主旨卻在“事應無所住而生其心，一切萬法，不離自性”。又雲：何期自性，本自清淨；何期自性，本無生滅；何期自性，本自具足；何期自性，本無動搖；何期自性，能生萬法！（注：語出《壇經行由品第一》）佛家修真，注重體悟自身，照見五蘊，“能以一般若而生八萬四千智慧”，就是這個道理。

佛道思想迥然而異，修習法門自然也是背道而馳，隻是數千年來各自守秘，不為人知。而此刻青雲門大竹峰上一個小小弟子張小凡，卻被此事搞得頭大無比。

“究竟哪樣是對的呢？”

張小凡跳下床來，在房內來回走個不停，隻覺得腦中一片混亂，胡思亂想，又不敢問人，最後隻得呆呆坐在床邊，長歎一聲，做聲不得。

他本不是聰慧之人，出身農家，年紀又小，更無什麽見識決斷，這等大事他想來想去，徒勞半天，卻仍是想不出一個所以然來。到了最後，張小凡在心中對自己道：“算了，反正當初普智師父也冇說過這種情況，我兩樣一起修煉，也就是了。”當下不再多想，心中反而一陣輕鬆，重新上床，打坐冥想，先行修煉太極玄清道去了。

隻是他想的容易，做起來卻完全是另一番光景。太極玄清道煉氣，要張開全身七竅毛孔，引天地靈氣入體沿經脈運行，以此鍛鍊穩固身體元氣和內絡經脈；大梵般若卻要求入寂滅境界，閉塞全身意想行識，以己身為一世界，獨見自性，以深心真元，固本培元。

兩套法門截然相反，卻弄得張小凡苦不堪言，在接下來的三個月中，他除了每日風雨無阻上山砍竹，便用心修煉這兩**門。隻是他練太極玄清道剛有小成，全身孔竅初開，靈氣入體，接下來的大梵般若卻又要強關上各處孔竅，入寂滅之境，不由得前頭努力，幾乎儘付流水。

三月之後，田不易一日忽來興致，前來探察張小凡修道情況，不料一問一試，生生把他氣個半死。一常識論，普通人修習太極玄清道，以第一層之粗淺，三個月後都當有小成，可以初步引天地靈氣入體，運行三到五個周天。不料張小凡資質之差，當真罕見罕聞。修煉足足三月，居然連全身孔竅也不能控製自如，至於引靈氣入體更是勉強，更不用說什麽運行幾個周天了。

田不易瞪大眼睛，滿臉怒容盯著張小凡，旁邊眾弟子都有同情之色，卻不敢出聲，本來宋大仁還想替張小凡說上兩句，但看自己教出的師弟居然練到如此地步，臉上無光，也不敢說話，至於田靈兒，則是笑嘻嘻地在一旁看著笑話。

張小凡滿臉羞愧，跪在田不易麵前，無地自容，心想不論師父如何責罵，都是應該的。不料等了半天，周圍師兄一聲不吭，連田不易也冇說一句話，他心中奇怪，偷偷抬眼看去，卻見田不易滿臉怒氣，不知何時都化作失望之色，真是應了一句話：哀莫大於心死！

隻見田不易拂袖而起，搖了搖頭，移動他矮胖身子，居然什麽也冇說，向著後堂走去。眾弟子麵麵相覷，不明所以。

宋大仁跟隨田不易最久，隱約知道田不易心中所想，猜到師父怕是放棄了這個小師弟。這三個月來，張小凡除了修行功課，閒暇時忙前忙後，樂於助人，人也老實，眾人都很是喜歡他。山居寂寞，便是一向驕縱的田靈兒，突然間多了一個和自己年歲相近的玩伴，縱然表麵上時常嗬斥，心裏卻也是有幾分歡喜的。

宋大仁緊皺眉頭，上前扶起張小凡，道：“小師弟，師父隻是一時氣惱，不打緊的。隻要你勤加修習，遲早會得他老人家認可的。”

張小凡心中羞愧，連連點頭，自此越發努力。

他每日清晨與田靈兒一道上山砍竹，尋常弟子修習太極玄清道後三月已可砍斷黑節竹，張小凡居然到半年之後才砍斷了第一根黑節竹。不過每日裏風雨無阻，他身子倒練的頗為壯實，至少上山再也不會氣喘如牛了。

而從那次開始，田不易便對張小凡不聞不問，宋大仁開頭還問了他幾次修習情況，隻是時日越久，張小凡的進境卻是慢無可慢，到最後連宋大仁也灰了心，不再問他了。

張小凡自己倒不在意，自知資質不好，雖然有時也會想會不會是兩種法門一起修煉所致，但每念及此事，都會想起普智和尚的音容，心中一熱，便又堅持了下去。雖然這一路上練得是艱難無比，但他性子執著倔強，還是撐了下來。

他居處僻靜，白天修行太極玄清道，深夜再練大梵般若，如此時光悠悠，忽忽而過，不覺已過了三年。

而在這期間，張小凡也創下了青雲門建派以來的一項最差記錄：他足足用了三年，也就是說花了三倍於普通人的時間，終於將太極玄清道玉清境的第一層修煉完成，可以將全身孔竅控製自如，引天地靈氣入體運行三十六週天。但為眾人所不知的是，他同時也經由修習大梵般若，在內氣控製上也是出窺門徑，打下了堅實基礎。

當張小凡怯生生地在一日晚飯時對眾人宣佈時，青雲門大竹峰一脈眾弟子目瞪口呆，如見千年鐵樹開花，隨即眾人放聲大笑，宋大仁更把已長大不少的張小凡抱起拋到空中，連著幾下，歡喜不已。

而坐在前頭的田不易冷眼相看，哼了一聲，低聲罵了一句：“大白癡！”

這三年中，張小凡長成十四歲，因為每日砍竹緣故，身子倒也壯實，雖比師姐田靈兒小了兩歲，個頭卻已是一般的高。田靈兒則從十三歲的小女孩，長成了十六歲的女兒家，容貌更是豔麗，笑語之間，清麗不可方物。

田靈兒從來都覺得其他六位師兄大自己太多，老氣橫秋，所以一向喜歡和這傻頭傻腦的師弟呆在一塊，三年下來，倒是親密無間。不過一向都是田靈兒占了上風，張小凡自感師姐的確比自己強上甚多，雖然平日裏對自己指使呼喝，但自己偶爾被師兄戲弄，她卻都是第一個站出來打抱不平，為自己撐腰。

山居寂寞，卻也清靜，間中張小凡也問過幾次田不易和宋大仁關於草廟村慘案之事，但那事至今查無頭緒，時日一久，張小凡心中終於也慢慢淡了下來。

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這日清晨，張小凡照例帶上柴刀，獨自一人走出屋子，向著後山走去。田靈兒在兩年前就已完成了砍竹功課，不再去了，所以這兩年來張小凡大都一人上山，不過田靈兒有時閒來無事，也跑上山來與他一起玩樂。

今天張小凡冇看見田靈兒的身影，也不在意，獨自上了山路，再過一個多月，他便也要結束了這砍竹功課。他現在每日已能砍斷兩根黑節竹，但仍是遠遠遜於田靈兒，當初田靈兒快結束時一日便可砍上十數根黑節竹。

一個月前，他終於修成了太極玄清道玉清境的第一層，隨之宋大仁傳了他第二層的訣竅。他修習了一個月，雖然比第一層深奧了許多，但不知怎麽，他隱隱覺得，反而比第一層容易。比如第一層要的控製全身孔竅，他足足練了三年纔有小成，而第二層要求“化氣為精”，令引入體內的天地靈氣在經脈中化作精氣。按大師兄的說法，這比第一層難了不止十倍，但張小凡自覺竟是出乎意料的輕鬆。究其根源，似乎與那套“大梵般若”有些關係，這三年來他每日修習大梵般若，從不間斷，內氣運行已然頗有火候，而精氣便屬內氣，有了那三年基礎，張小凡進境竟是極快。

隻是他自己卻不相信自己，當初旁人練了一年自己卻要練上三年，這次多半便是錯覺了。所以他也不在意，反正每日按時修習，也無人前來打擾過問。

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